Podemos
entonces preguntarnos: ¿por qué esa transferencia masiva de tecnología de
Occidente hacia el Tercer Mundo ha tenido tanto éxito? ¿Por qué ha sido
aceptada en forma indiscriminada como lo ha sido hasta ahora? Esa pregunta no
hubiera tenido sentido hace relativamente pocos años. No hubiera tenido sentido
porque la respuesta parecía obvia: simplemente porque es más eficiente, y
además porque es La Tecnología, con mayúsculas, en esa concepción de que existe
sólo una tecnología que es el resultado natural e inevitable de un cierto
progreso científico.
Lo digital no es el objeto. Lo digital es la experiencia. Alfabetización digital/Inclusión digital/Educación digital/Comunicación digital/Inteligencias mediáticas/Entornos digitales creativos para la vida cotidiana.
jueves, 4 de junio de 2015
¿Transferencia tecnológica igual a Transferencia Cultural?
jueves, 21 de mayo de 2015
¿Existe una metamorfosis en los medios tecnológicos?
Los nuevos media: la mediamorfosis.
Es en este contexto donde tecnología y medios de comunicación de masas se
encuentran, se establece un nuevo modelo económico, productivo y social que supone la aparición de industrias, perfiles profesionales y modelos económicos hasta ahora desconocidos. A este respecto, Gemma Larrégola considera que los mass media dejan de tener el papel central o exclusivo desempeñado hasta el momento. A partir de ahora, pasan a formar parte de un conjunto mucho más amplio constituido por los canales surgidos de las nuevas tecnologías de la comunicación (Larrégola, 1998:209). Así, “en un mundo digital, el medio no es el mensaje, sino una encarnación de éste.
jueves, 14 de mayo de 2015
¿Qué aporta de nuevo el CTS?
CIENCIA -TECNOLOGÍA-SOCIEDAD
Es algo comúnmente aceptado que entre la ciencia, la tecnología y la sociedad se dan diversas relaciones. De hecho, los tópicos tecnófilos o tecnófobos muestran algunas de las percepciones más habituales sobre esas relaciones. La perspectiva CTS pretende superar esas visiones maniqueas de la ciencia y la tecnología acercándolas a la sociedad para promover la participación ciudadana en las decisiones más importantes sobre las controversias relacionadas con estos temas. Sin embargo, los enfoques CTS son relativamente recientes, de las últimas décadas del siglo XX. Antes de aparecer una reflexión en clave social sobre la ciencia y la tecnología había ya un gran desarrollo tecnocientífico que apenas era analizado desde el punto de vista de sus relaciones con la sociedad que lo propicia y sobre la que tiene tan importantes efectos. Con anterioridad a los estudios CTS ha habido muchos estudios dedicados a aclarar en qué consiste la actividad científica, qué se entiende por método científico, en qué se distingue una ciencia de algo que no lo es, cómo avanza el conocimiento científico, etc.
jueves, 7 de mayo de 2015
¿Debemos cambiar nuestros valores conforme cambia la tecnología?
Tecnología y sistema de valores
Las
innovaciones técnicas suelen repercutir en la sociedad, pues las personas y las
instituciones sociales tratan de adaptar los cambios tecnológicos a la
satisfacción de sus necesidades. En este sentido, cuando no se produce la
armonía entre los cambios tecnológicos y el sistema de valores vigente en una
sociedad, tiende a surgir el conflicto social, es decir, un estado anímico
conflictivo, que altera la estabilidad y produce desequilibrio social.
A
este respecto, habitualmente sucede que los sistemas de valores evolucionan
mucho más lentamente que el progreso tecnológico. La ciencia y la tecnología
avanzan de modo exponencial. Sin embargo, la sociedad tarda en adaptar su
sistema de valores a los nuevos hallazgos y a las nuevas posibilidades
técnicas. De este modo, los ideales sociales y morales siempre van a la zaga de
las innovaciones tecnológicas, y con frecuencia nos encontramos poco preparados
para valorar y juzgar con objetividad las aportaciones científico-tecnológicas,
así como para averiguar su significado social y prever sus posibles
consecuencias.
jueves, 30 de abril de 2015
¿Qué impacto tienen los sistemas tecnológicos en nuestra sociedad?
Estudios sobre la historia de la tecnología: la transformación histórica de los sistemas tecnológicos
En la tradición hegemónica disciplinar de la historia,
la tecnología se concebía como un elemento de la ciencia, como una aplicación
del conocimiento científico y teórico. Sin embargo, una pequeña corriente de
historiadores británicos se preocupó por pensar los procesos tecnológicos con
una visión progresista, en la cual relacionaban los avances tecnológicos al
bienestar social e internalista; es decir, sin analizar los contextos
sociopolíticos de los procesos industriales y de los tipos de artefactos que se
investigan.jueves, 23 de abril de 2015
¿La nueva era del libro?
Hay lectores reticentes al uso de ebooks que dudan de las ventajas de los libros electrónicos sobre los de papel. ¿Realmente las tienen? Respondamos a esa pregunta.
No todas las personas están dispuestas a hacerse a las
nuevas tecnologías, a integrarlas en su dinámica de trabajo y en su tiempo de
ocio; y en el mundo de los lectores, aún persiste cierto romanticismo con los
libros analógicos que empuja a sus amantes a mirar con algo de desprecio a los
ebooks. Veamos cuáles son las razones de esto y cuáles son las ventajas y
desventajas reales de los libros electrónicos en la experiencia de la lectura.
jueves, 16 de abril de 2015
Tecnología y Humanismo ¿La reconciliación imposible?
La tecnología como vocación de la humanidad
Si volvemos a consideraciones estrictamente
humanas, observamos un nuevo aspecto
ético en el crecimiento de la techne en
cuanto aspiración humana, crecimiento que rebasa las metas pragmáticamente limitadas de los otros tiempos. Por aquel
entonces así lo hemos visto, la técnica era un dosificado tributo pagado a la
necesidad, no el camino conducente a la meta elegida de la humanidad; era un
medio con un grado finito de la adecuación a fines próximos bien definidos.
Hoy la techne,
en su forma de técnica moderna, se ha transformado en un infinito impulso hacia delante de la especie, en su empresa
más importante, en cuyo continuo progresar que se supera a sí mismo hacia las
cosas cada vez más grandes se intenta ver la misión de la humanidad, y cuyo
éxito el lograra el máximo dominio sobre las cosas y los propios hombres se
presente sobre la realización de su destino.
De este modo el triunfo del Homo Faber sobre su objetivo externo representa, al mismo
tiempo, su triunfo dentro de la constitución intima del Homo Sapiens, del cual
solía ser en otros tiempos servidor.
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